أحبائي الطلبة لنذهب سويا في رحلة تخيل جديدة لهذا الدرس
الْمَلِكُ الْمُؤَسِّسُ عَبْدُ اللهِ الْأَوَّلُ بنُ الْحُسَيْنِ: (1921م – 1951م)
وَصَلَ الْأَميرُ عَبْدُ اللهِ بنُ الْحُسَيْنِ إِلى مدينة معان قادماً من الحجاز في عامِ 1920م، ثم انتقل إلى عمان 1921م وَأَعْلَنَ قِيامَ الدَّوْلَةِ الْأُرْدُنِيَّةِ الْمُسْتَنِدَةِ إِلى مَبادِئِ الثَّوْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْكُبْرى باسْمِ حُكومَةِ شَرْقِ الْأُرْدُنِّ، وَأَسَّسَ أَوَّلَ حُكومَةٍ أُرْدُنِيَّةٍ وَأَصْدَرَ أَوَّلَ دُسْتورٍ لِلْبِلادِ في عامِ 1928م.
كَما عِمَلَ الْأَميرُ عَبْدُ اللهِ بنُ الْحُسَيْنِ على تَأْسيسِ الْجَيْشِ الْعَرَبِيِّ وَالْاهْتِمامِ بِالصِّحَّةِ وَالتَّعْليمِ، وَكانَ الْأُرْدُنُّ عُضْوًا مُؤَسِّسًا لِجامِعَةِ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ، وَاسْتَطاعَ نَيْلَ الْاسْتِقْلالِ مِنْ بِريطانيا في 25/5/1946م.
وَجَرى إِعْلانُ الْأُرْدُنِّ دَوْلَةً مُسْتَقِلَّةً بِاسْمِ الْمَمْلَكَةِ الْأُرْدُنِيَّةِ الْهاشِمِيَّةِ، وَالْمُناداةُ بِالْأَميرِ عَبْدِ اللهِ مَلِكًا عَلَيْها بِلَقَبِ مَلِكِ الْمَمْلَكَةِ الْأُرْدُنِيَّةِ الْهاشِمِيَّةِ. وفي عام 1950م أُعلن عن توحيد ضفتي الأردن. واسْتُشْهِدَ الْمَلِكُ عَبْدُ اللهِ الْأَوَّلُ بنُ الْحُسَيْنِ في عامِ 1951م عَلى أَبْوابِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصى.
* التتابع الزمني
أَذْكُرُ أَهَمَّ الْأَحْداثِ التّاريخِيَّةِ التي حدثت في زمن الملك عبدالله الأول بن الحسين عَلى خَطِّ تَتابُعِ الزَّمَنِ الْآتي:
| 1921 | 1928 | 1946 | 1951 |
| تأسيس امارة شرق الاردن | اصدار اول دستور للبلاد | استقلال الاردن |
استشهاد الملك عبدالله الاول ابن الحسين
|
الْمَلِكُ طَلالُ بنُ عَبْدِ اللهِ: (1951م - 1952م)
تَسَلَّمَ الْمَلِكُ طَلالُ بنُ عَبْدِ اللهِ سُلُطاتِهِ الدُّسْتورِيَّةَ بَعْدَ اسْتِشْهادِ والِدِهِ الْمَلِكِ عَبْدِ اللهِ الْأَوَّلِ بنِ الْحُسَيْن، وَقَدْ حَكَمَ لِفَتْرَةٍ قَصيرَةٍ بينَ عامَي (1951-1952)، وَتَنَحّى عَنْ حُكْمِ الْبِلادِ بِسَبَبِ ظُروفِهِ الصِّحِّيَّةِ. وَمِنْ أَهَمِّ إِنْجازاتِهِ: إِصْدارُ الدُّسْتورِ الْأُرْدُنِيِّ في عامِ 1952م وتقرير مجانية التعليم.
الْمَلِكُ الْحُسَيْنُ بنُ طَلالٍ: (1952م – 1999م)
نودي بالْحُسَيْنُ بنُ طَلالٍ سُلُطاتِهِ الدُّسْتورِيَّةَ في عامِ 1952م، وَاسْتَمَرَّ في الْحُكُمِ حَتّى وَفاتِهِ في عامِ 1999م.
وَفي عَهْدِهِ تَطَوَّرَتِ الدَّوْلَةُ الْأُرْدُنِيَّةُ في كُلِّ الْمَجالاتِ كالصِّحَّةِ وَالتَّعْليمِ وَالْاقْتِصادِ وَالثَّقافَةِ وَالرِّياضَةِ، وَتَمَتَّعَتِ الْمَرْأَةُ الْأُرْدُنِيَّةُ بِحُقوقِها في كُلِّ الْمَجالاتِ. كَما أُنْشِئَتِ الْجامِعاتُ وَتَطَوَّرتِ الْمُؤَسَّسَةُ الْعَسْكَرِيَّةُ وَالْأَجْهِزَةُ الْأَمْنِيَّةُ الَّتي شارَكَتْ في الدِّفاعِ عَنْ قَضايا الْوَطَنِ وَمِنْها الْقَضِيَّةُ الْفِلَسْطينِيَّةُ، وَفي عَهْدِهِ عُرِّبَتْ قِيادَةُ الْجَيْشِ الْأُرْدُنِيِّ في آذارَ مِنْ عامِ 1956م، وتَحقَّقَ الْانْتِصارُ في مَعْرَكَةِ الْكَرامَةِ في عامِ 1968م.
* استخلاص النتائج:
أَسْتَخْلِصُ مِنَ النَّصِّ السّابِقِ، أَهَمَّ إِنْجازاتِ جَلالَةِ الْمَلِكِ الْحُسَيْنِ بنِ طَلالٍ.
تَطَوَّرَتِ الدَّوْلَةُ الْأُرْدُنِيَّةُ في كُلِّ الْمَجالاتِ كالصِّحَّةِ وَالتَّعْليمِ وَالْاقْتِصادِ وَالثَّقافَةِ وَالرِّياضَةِ، وَتَمَتَّعَتِ الْمَرْأَةُ الْأُرْدُنِيَّةُ بِحُقوقِها في كُلِّ الْمَجالاتِ. كَما أُنْشِئَتِ الْجامِعاتُ وَتَطَوَّرتِ الْمُؤَسَّسَةُ الْعَسْكَرِيَّةُ وَالْأَجْهِزَةُ الْأَمْنِيَّةُ الَّتي شارَكَتْ في الدِّفاعِ عَنْ قَضايا الْوَطَنِ وَمِنْها الْقَضِيَّةُ الْفِلَسْطينِيَّةُ، وَفي عَهْدِهِ عُرِّبَتْ قِيادَةُ الْجَيْشِ الْأُرْدُنِيِّ في آذارَ مِنْ عامِ 1956م، وتَحقَّقَ الْانْتِصارُ في مَعْرَكَةِ الْكَرامَةِ في عامِ 1968م.
الْمَلِكِ عَبْدِ اللهِ الثّاني ابْنِ الْحُسَيْنِ:
تَسَلَّمَ الْمَلِكُ عَبْدُ اللهِ الثّاني ابْنُ الْحُسَيْنِ سُلُطاتِهِ الدُّسْتورِيّةَ في السّابِعِ مِنْ شُباطَ مِنْ عامِ 1999م، لِيُكْمِلَ مَسيرَةَ الْإِنْجازاتِ الْهاشِمِيَّةِ الَّتي حَقَّقَها والِدُهُ وَأَجْدادُهُ.
وَعَمِلَ عَلى تَحْديثِ الدَّوْلَةِ وَالْمُجْتَمَعِ عَنْ طَريقِ إِصْلاحِ التَّعليمِ وَالصِّحَّةِ وَالْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ وَقِطاعِ التِّكْنولوجيا. كَما وَسَّعَ مِنْ بَرامِجِ الْحِمايَةِ الْاجْتِماعِيَّةِ؛ حِمايَةِ الْفُقَراءِ وَمَحْدودي الدَّخْلِ، وَأَهْتَمَّ بِالْمُتقاعِدينَ الْعَسْكَريِّينَ وَالْمُحارِبينَ الْقُدماءِ.
* استخلاص النتائج:
أَسْتَخْلِصُ أَهَمَّ الْأَعْمالِ الَّتي قامَ بِها جَلالَةُ الْمَلِكِ عَبْدِ اللهِ الثّاني ابْنِ الْحُسَيْنِ
عَمِلَ عَلى تَحْديثِ الدَّوْلَةِ وَالْمُجْتَمَعِ عَنْ طَريقِ إِصْلاحِ التَّعليمِ وَالصِّحَّةِ وَالْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ وَقِطاعِ التِّكْنولوجيا. كَما وَسَّعَ مِنْ بَرامِجِ الْحِمايَةِ الْاجْتِماعِيَّةِ؛ حِمايَةِ الْفُقَراءِ وَمَحْدودي الدَّخْلِ، وَأَهْتَمَّ بِالْمُتقاعِدينَ الْعَسْكَريِّينَ وَالْمُحارِبينَ الْقُدماءِ.