التلاوةُ والتجويدُ: التفخيمُ والترقيقُ

الفكرة الرئيسة

• حينَ يتصعّدُ الصوتُ عندَ نطقِ الحرفِ إلى الحَنكِ الأعلى يُسَمّى حرفًا مُسْتَعِلًا، مثلَ: ق، غ، ط. أمّا حينَ لا يتصعّدُ الصوتُ عندَ نطقِ الحرفِ إلى الحَنكِ الأعلى فيُسَمّى حرفًا مُسْتَفِلًا، مثلَ: ن، ب، س.
• التفخيمُ والترقيقُ مِنْ صفاتِ الحروفِ، فَإذا نُطِقَ الحرفُ مضخَّمًا بحيثُ يمتلئُ بهِ الفمُ سُمّيَ تفخيمًا، وإذا نُطِقَ بصوتٍ نَحيفٍ مِنْ غَيرِ أَنْ يمتلئَ بِهِ الفمُ سُمّيَ ترقيقًا.

 

أستنير

تساعدُ معرفةُ صفاتِ الحروفِ على تمييزِ الحروفِ المفخَّمةِ مِنَ الحروفِ المرقَّقةِ.

 

أَوَّلًا: التفخيمُ

• التفخيمَ هُوَ: النطقُ بصوتِ الحرفِ مضخَّمًا بحيثُ يمتلئُ الفمُ بهِ.
• حروفَ التفخيمِ سبعةُ حروفٍ مجموعةٍ في قولِنا (خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ)، وهيَ مفخَّمةٌ دائمًا أينَما وردَتْ في القرآنِ الكريمِ.
• تُسمّى هذهِ الحروفُ حروفَ الاستعلاءِ؛ لأنَّ اللسانَ يرتفعُ عندَ نطقِها إلى الحَنكِ الأعلى.
• مراتب تفخيم حروف الاستعلاء (من الأشد تفخيماً إلى الأدنى تفخيماً):
  • المرتبةُ الأولى: أنْ يكونَ حرفُ الاستعلاء مفتوحًا، نحوَ: (الضَّالِّينَ)، ﴿خَلَقَ)، (غَضَبٍ).
  • المرتبةُ الثانيةُ: أنْ يكونَ حرفُ الاستعلاء مضمومًا، نحوَ: (ظُلُمَاتٍ)، (غُلْفٌ)، (قُلُوبِهِمُ).
  • المرتبةُ الثالثةُ: أنْ يكونَ حرفُ الاستعلاء مكسورًا، نحوَ: (بَصِيرٌ)، (وَالْأَرْضِ)، (وَأَقِيمُوا).
  • أما إذا كانَ حرفُ التفخيمِ ساكنًا فإنَّهُ يتبعُ في مرتبةِ التفخيمِ حركةَ ما قبلَهُ، نحوَ: (لِيَسْتَخْفُوا)، (مُغْرَقُونَ)، (الْإِصْلَاحَ).

 

ثانيًا: الترقيقُ

• الترقيقَ: هُوَ تنحيفُ الحرفِ عندَ نطقِهِ مِنْ غيرِ أَنْ يمتلئَ الفمُ بصوتِهِ.
• حروفَ الترقيقِ: هِيَ باقي حروفِ اللغةِ العربيةِ مِنْ غيرِ حروفِ الاستعلاء والتفخيم.
• وتُسمّى هذهِ الحروفُ حروفَ الاستفالِ؛ لأنَّ اللسانَ ينخفضُ عندَ نطقِها إلى أسفلِ الفمِ.

 

ثالثاً: أَتْلو وَأُطَبِّقُ

المفرداتُ والتراكيبُ	سورَةُ هودٍ (1-11)
أُحْكِمَتْ أُتْقِنَتْ.	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2) وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3) إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (4) أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (8) وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ (9) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11)
فُصِّلَتْ: بُيِّنَتْ.
أَجَلٍ مُسَمًّى: وقتٍ محدّدٍ.
يَثْنُونَ: يَطوونَا على الكفرِ.
يَسْتَغْشُونَ: يُغَطّونَ.
دَابَّةٍ: كُلِّ ما يَدِبُّ على الأرضِ مِنْ إنسانٍ أَوْ حيوانٍ.
مُسْتَقَرَّهَا: موضعَ عيشِها في الأرض
وَمُسْتَوْدَعَهَا: موضعَ موتِها.
لِيَبْلُوَكُمْ: ليختبرَكُمْ.
أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ: وقتٍ معيٍّن.
يَحْبِسُهُ: يمنعُهُ.
مَصْرُوفًا: مدفوعًا.
وَحَاقَ: أحاطَ.
لَيَئُوسٌ: شديدُ اليأسِ.
كَفُورٌ: جاحدٌ للنِّعمِ.
نَعْمَاءَ: نعمةً مِنَ النِّعمِ.
فَخُورٌ: متكبرٌ.

 

أستزيد

هناكَ حروفٌ تُرقَّقُ أحيانًا وتُفخَّمُ أحيانًا أُخرى، وهِيَ:

• حرفُ اللامِ في لفظِ الجلالةِ (الله): يُفَخَّمُ إذا سُبِقَ بفتحٍ أَوْ ضَمٍّ، نحوَ: (أُشْهِدُ اللَّهَ)، (مِنَ اللَّهِ)، ويُرَقَّقُ إذا سُبِقَ بكسرٍ، نحوَ: (أَرْضِ اللَّهِ).
• حرفُ الراءِ: يُفَخَّمُ إذا جاءَ مفتوحًا أَوْ مضمومًا نحوَ: (رَحْمَةٍ)، (رُسُلُنَا)، وَيُرَقَّقُ إذا جاءَ مكسورًا، نحوَ: (أَعْرِضْ)، ولَهُ أحكامٌ أُخرى سنتناولُها في دروسٍ قادمةٍ.
• حرفُ الألفِ المدّيّةِ: إذْ يتْبعُ الحرفَ الذي قبلَهُ، فيُفخَّمُ إذا سُبقَ بحرفِ مفخَّم، نحوَ: (أَخَافُ)، (وَرَاءَكُمْ)، ويرَققُ إذا سُبِقَ بحرفٍ مرقَّقٍ، نحوَ: (أَنْهَاكُمْ).