الإحسان وحسن الصحبة

                                                                                الإحسان وحسن الصحبة

قال الله تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )

 

ما علاقة الصورة والآية بعنوان الدرس ؟ جميعها تدعو إلى الإحسان  للوالدين

اقرأ الدرس قراءة جهرية سليمة خالية من الأخطاء

 

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل : يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال : يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه "

-  عن عبد الله بن عمرو قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك ؟ قال : نعم ،قال : ففيهما فجاهد "

-  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :  جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال  : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال  : أمك، قال  : ثم من  ؟قال :  أمك  ، قال  : ثم من  ؟قال امك  ،قال : ثم من  ؟ قال ابوك .

 

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل : يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال : يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه "

ما معنى كلمة كبائر ؟ الإثم العظيم المنهي عنه

ما نوع الجمع في كلمة كبائر ؟ جمع تكسير

لماذا كتبت كلمة كبائر على نبرة ؟ لأن ما قبلها ساكن والهمزة مكسورة

ما معنى يلعن ؟ يشتم أو يسب 

 كيف يلعن الرجل والديه ؟ يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه  .

إلام يرشد الحديث ؟ حرمة السب واللعن وجعلها من الكبائر

 

  عن عبد الله بن عمرو قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك ؟ قال : نعم ،قال : ففيهما فجاهد "

ما الجهاد الذي قصده الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله ففيهما فجاهد ؟

بذل الجهد في بر الوالدين والقيام على خدمتهما وكسب رضاهما .

علام يعود الضمير الهاء في فاستاذنه في الجهاد ؟ يعود الضمير الهاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

إلام يرشد الحديث ؟  خدمة الوالدين ورعايتهما أفضل من الجهاد في سبيل الله

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :  جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال  : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال  : أمك، قال  : ثم من  ؟قال :  أمك  ، قال  : ثم من  ؟قال امك  ،قال : ثم من  ؟ قال أبوك .

ما معنى كلمة أحق ؟  أولى .

من  أحق الناس بحسن الصحبةكما ورد في الحديث الاخير ؟ الأم ثمّ الأب .

مانوع الهمزة في كلمة أمك ؟ همزة قطع

 

التراكيب والأساليب اللغوية:

المثنى : هو ما يدل على اثنين أو اثنتين، ، بزيادة ألف ونون في حالة الرفع، وياء ونون في حالة النصب، أو الجر، مثال: قلمان أو قلمين.

يقرأُ الطالبانِ في الكتابيْنِ .

الطالبان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .

الكتابين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى .

– شاهدتُ الكوكبيْنِ .

الكوكبين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .

– فرحتُ بالهديتينِ .

الهديتين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى .

---

---

 

  جمع المذكر السالم

هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو و نون في آخره عند الرفع ، وياء ونون في حالتي النصب والجر ، وهو مذكر طبعا ( خاص بجماعة الذكور ) ، وسمي سالما لأن مفرده سلم من التغيير عند جمعه .

 

أمثلة على جمع المذكر السالم

 

– فاز المجتهدون : نلاحظ أن مفرد الكلمة ( المجتهد ) بقي كما هو ولم يطرأ عليه أي تغيير عندما أضفنا الواو والنون في الجمع .

– هنّأت المجتهدين .

   –نرجو الخير للفلاحين .

– العاملون هم بناة الأوطان .

---

أعرب:

– مررتُ بالمعلمين .

 الباء : حرف جر.

المعلمين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم

دخل اللاعبون إلى الملعب

اللاعبون : فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم 

هنّأت المجتهدين .

المجتهدين  : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

---

---

جمع المؤنث السالم :

هو كل ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف و تاء لمفرده الصحيح في آخره ، ويرفع بالضمة ، وينصب ويجر بالكسرة ، وهو مؤنث طبعا ( خاص بجماعة الإناث ) ، وسمي سالما لأن مفرده سلم من التغيير عند جمعه .

أمثلة

شجرة : شجرات

ناجحة : ناجحات

حمامة : حمامات

مهذبة : مهذبات

صالحة : صالحات

مؤمنة : مؤمنات

– الطالبات مجتهدات

الطالباتُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

– إن العاملاتِ صابرات .

العاملاتِ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة في آخره .

– للمؤمناتِ أجر كبير .

للمؤمناتِ : اللام حرف جر

 المؤمنات : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .

---

---

جمع التكسير

ما هو جمع التكسير ؟

جمع التكسير ما دل على أكثر من اثنين بتغير صورة مفرده .

تأمل الجمل الآتية :

– حضر الرجالُ .

– قرأتُ الكتبَ .

– مشيتُ في الطرقِ .

إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط فستجدها كلها جموع ، وإذا نظرنا إلى مفرد كل واحد منها ووازنّا بينه وبين جمعه ، وجدنا صورته قد تغيرت في الجمع .

فالرجال مثلا جمع مفرده رجل ، وقد تغيرت فيه صورة المفرد بكسر الراء ، وفتح الجيم وزيادة الألف ، ومن أجل هذا التغيير الذي يشبه تكسير الشيء بعد أن كان صحيحا ، تسمى هذه الجموع جمع تكسير .

 أعرب:

– حضر الرجالُ .

فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

– قرأتُ الكتبَ .

مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

– مشيتُ في الطريقِ .

اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

 

الفعل المتعدي: هو فعل لا يكتفي بفاعله بل يحتاج إلى مفعول به  لإتمام معناه 

مثال :  زرع الفلاح القمح  .الفعل زرع لم يكتف بفاعله لإتمام معناه بل احتاج الى مفعول به ؛ كي يكتمل المعنى

أمثلة أخرى على الفعل المتعدي:

( شرب ،  حفظ  ،  أكل ) 

 

---

---

الكتابة:

                                        مراجعة للفصل الدراسي الأول:                   

الفاصلة المنقوطة(؛)

وتستخدم في الأماكن التالية:

(1) بين الجمل الطويلة التي تتألف من كلام مفيد، ومثال ذلك قولنا: (المشكلة في المدارس ليست ناتجة عن ضعف المناهج، أو هبوط مستوى الطلاب، أو عدد الحصص الدراسية ؛ إنما تكمن المشكلة في عدم تعاون أهالي الطلبة مع المدرسة).

(2) بين جملتين تكون الأولى منهما سبباً للثانية، ومثال على ذلك قولنا: (صاحب مجتهداً؛ لأنّ مصاحبة المجتهدين تُكسب)، أو تكون الجملة الثانية نتيجة للجملة الأولى، ومثال على ذلك: (احذر من الإهمال؛ حتى لا يتقدم عليك غيرك).

علامةالتعجب  (!)

  وهي من علامات الترقيم التي تأتي بعد الجمل التي تدل على انفعالات نفسية غير متوقعة، وهي تعبّر عن العواطف أكثر مما تعبّر عن الأفكار؛ لهذا لا تستعمل في الكتابات العلميّة، ومن هذه الانفعالات: التعجب، والاعجاب، والتهكم، والفرح، والحزن، والتحذير، وهي تنوب عن النقطة، ومثال عليها قولنا: (ما أنبل هذا الرجل!).

علامة الاستفهام (؟)

وتستخدم عادةً بعد نهاية الجملة الاستفهامية، سواء أكانت أداة الاستفهام موجودة في الجملة أم محذوفة، وهي تنوب عن النقطة في هذه الجمل، وتكتب عادةً نهاية الجملة في حالة انتظار السائل إجابة أو استجابة للسؤال عن أمر معين مثل قولنا: (كم الساعة الآن؟).

---

---

الهمزة المتوسطة 

 

ما هي الهمزة المتوسّطة؟

هةي الهمزة التّي تكتب وتلفظ لفظاً واضحاً وترسم في وسط الكلمة إما على الألف أو النّبرة أو الواو أو السّطر، وتختلف طريقة كتابتها على حسب حركة الحرف السابق سواء كانت مضمومة أو مفتوحة أو مكسورة أو ساكنة.

 

• الهمزة المتوسّطة على الألف: سَأَل.
• الهمزة المتوسّطة على الواو: سُؤال.
• الهمزة المتوسّطة على النبرة: سُئِل.

ما هو ترتيب أقوى الحركات؟

تُرتّب الحركات من الأقوى إلى الأضعف كالتالي:

• الكسرة.
• الضّمّة.
• الفتحة.
• السّكون.

ما هي قواعد كتابة الهمزة المتوسّطة؟

تكتب الهمزة المتوسّطة بالمقارنة بين حركتها وحركة الحرف الذّي قبلها، ثم نكتبها بما يناسب الحركة الأقوى:

إذا كانت أقوى الحركتين هي الكسرة تكتب الهمزة على نبرة.

 

وإذا كانت أقوى الحركتين هي الضّمّة، تكتب الهمزة على واو.

 

وإذا كانت أقوى الحركتين هي الفتحة تكتب الهمزة على ألف.

 

 كتابة الهمزة المتوسّطة على الألف:

تكتب الهمزة المتوسّطة على الألف بالمقارنة بين حركتها وحركة الحرف الذّي قبلها، فيجب أن تكون الفتحة أقوى الحركتين لكتابتها على الألف كما في الحالات التّالية:

 

1- إذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح.

مثال:

تَأَمل، تَأَنى: (همزة متوسّطة كتبت على الألف لأن حركتها الفتحة وحركة الحرف الذّي قبلها الفتحة لذلك يناسبها الألف).

 

2- إذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح.

مثال:

رَأْس، يَأْخذ: (همزة متوسّطة كتبت على الألف لأن حركتها السّكون وحركة الحرف الذّي قبلها الفتحة والفتحة أقوى من السّكون لذلك يناسبها الألف).

 

3- إذا كانت مفتوحة وما قبلها ساكن.

مثال:

فجْأَة، مسْأَلة: (همزة متوسّطة كتبت على الألف لأن حركتها الفتحة وحركة الحرف الذّي قبلها السّكون والفتحة أقوى من السّكون لذلك يناسبها الألف).

 

 كتابة الهمزة المتوسّطة على الواو:

تكتب الهمزة المتوسطة على الواو بالمقارنة بين حركتها وحركة الحرف الذي قبلها، فيجب أن تكون الضّمّة أقوى الحركتين لكتابتها على الواو كما في الحالات التّالية:

 

1-  إذا كانت مضمومة وما قبلها مفتوح.

مثال:

رَؤُوف، نبَؤُه: (همزة متوسّطة كتبت على الواو لأن حركتها الضّمّة وحركة الحرف الذّي قبلها الفتحة والضّمّة أقوى من الفتحة لذلك يناسبها الواو).
 

2-  إذا كانت مضمومة وما قبلها ساكن.

مثال:

تفاؤُل، تشاؤُم: (همزة متوسّطة كتبت على الواو لأن حركتها الضّمّة وحركة الحرف الذّي قبلها السّكون والضّمّة أقوى من السّكون لذلك يناسبها الواو).

 

3-  إذا كانت مضمومة وما قبلها مضموم.

مثال:

كُؤُوس، شُؤُون: (همزة متوسّطة كتبت على الواو لأن حركتها الضّمّة وحركة الحرف الذّي قبلها الضّمّة لذلك يناسبها الواو).

 

4-  إذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم.

مثال:

مُؤْلم، مُؤْتمر: (همزة متوسّطة كتبت على الواو لأن حركتها السّكون وحركة الحرف الذّي قبلها الضّمّة والضّمّة أقوى من السّكون لذلك يناسبها الواو).

 

5-  إذا كانت مفتوحة وما قبلها مضموم.

مثال:

مُؤَلف، الرُّؤَساء: (همزة متوسّطة كتبت على الواو لأن حركتها الفتحة وحركة الحرف الذّي قبلها الضّمّة والضّمّة أقوى من الفتحة لذلك يناسبها الواو).

كتابة الهمزة المتوسّطة على الياء (النَبْرة):

تكتب الهمزة المتوسّطة على نبرة بالمقارنة بين حركتها وحركة الحرف الذي قبلها، فيجب أن تكون الكسرة أقوى الحركتين لكتابتها على الياء كما في الحالات التّالية:

 

1- إذا كانت مكسورة وما قبلها ساكن.

مثال:

أسْئِلة، قصائِد: (همزة متوسّطة كتبت على النبرة لأن حركتها الكسرة وحركة الحرف الذّي قبلها السّكون والكسرة أقوى من السّكون لذلك يناسبها النبرة).

 

2- إذا كانت مكسورة وما قبلها مفتوح.

مثال:

رَئِيس، سَئِم: (همزة متوسّطة كتبت على النبرة لأن حركتها الكسرة وحركة الحرف الذّي قبلها الفتحة والكسرة أقوى من الفتحة لذلك يناسبها النبرة).

3- إذا كانت مكسورة وما قبلها مضموم.

مثال:

سُئِل، وُئِد: (همزة متوسّطة كتبت على النبرة لأن حركتها الكسرة وحركة الحرف الذّي قبلها الضّمّة والكسرة أقوى من الضّمّة لذلك يناسبها النبرة).

4- إذا كانت مكسورة وما قبلها مكسور.

مثال:

متّكِئِين، منشِئِين: (همزة متوسّطة كتبت على النبرة لأن حركتها الكسرة وحركة الحرف الذّي قبلها الكسرة لذلك يناسبها النبرة).

 

5- إذا كانت مضمومة وما قبلها مكسور.

مثال:

قارِئُون، ناشِئُون: (همزة متوسّطة كتبت على النبرة لأن حركتها الضّمّة وحركة الحرف الذّي قبلها الكسرة والكسرة أقوى من الضّمّة لذلك يناسبها النبرة).

 

6- إذا كانت مفتوحة وما قبلها مكسور.

مثال:

فِئَة، مِئَة: (همزة متوسّطة كتبت على النبرة لأن حركتها الفتحة وحركة الحرف الذّي قبلها الكسرة والكسرة أقوى من الفتحة لذلك يناسبها النبرة).

---

---

الألف اللينة في آخر الأفعال( الثلاثية وغير الثلاثية):

الأفعال الثلاثية:                                                                       

 

1- قال تعالى : { وَمَنْ أحسَنُ قولاً مِمن دعا إلى اللّه وعَمِلَ صَالِحا وقَالَ إننِي مِن المسْلمين }.

2- قال تعالى : { ثُمَّ دَنا فتدَلَّى... }.

3- قال الشاعر :

سَــقَى قومي بني مجـد وأسقى                 نمــيراً والـقـبـائـل من هلال

4- قال تعالى : { مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوى }.

التوضـيح :

فإذا تأملت المثالين ( 1، 2 ) تجد فيهما كلمتي ( دعا، دنا ) فعلين كل واحد منهما ثلاثي مختوم بألف لينة كـتبت بالممدودة ( الطويلة ) والسبب في ذلك أن أصلها واو، وطريقة معرفة أصل الألف اللينة في الفعـل الثلاثي: أن تأتي بالفعل المضارع منه، فتقول في ( دعا  =  يدعو ) وفي ( دنا =  يدنو ).

انظر بعد ذلك إلى الفعلين في المثالين الثالث والرابع تجد أن ( سقى، غوى ) فعلان ثلاثيان ختما بألف لينة كتبت بالمقصورة، وهذا لأن أصل ألفيهما ياء فتقول في مضارع ( سقى =  يسقي ) وفي مضارع ( غوى =  يغوي ) لذا نقول إن كل ألف أصلها ياء تكتب في الفعل الثلاثي بالمقصورة.

الخلاصـة :

1 -  تكتب الألف اللينة في أواخر الأفعال الثلاثية ألفاً طويلة إذا كان أصلها واواً.

2 -  تكتب الألف اللينة في أواخر الأفعال الثلاثية مقصورة إذا كان أصلها ياء.

ولمعرفة أصل الفعل الثلاثي المختوم بألف لينة نأتي بالمضارع منه. الأفعال غير الثلاثية: في الأفعال غير الثلاثية تكتب الألف اللينة ألف ممدودة في حالة وجود حرف الياء قبلها مثل أعيا ، أما في الأفعال الأخرى تكتب ألفا مقصورة مطلقاً مثل ألقى ، استولى ، اعطى ، وهكذا في الأفعال الماضية والمضارعة غير ثلاثية مثل يتخطى أمثلة  على الألف اللينة في الأفعال غير الثلاثية: قال الله تعالى ” إنَّ اللّه اشْتَرى مِن المؤْمنِين أنفُسَهم وأَمْوالَهُم بأن لهم الجنة” هنا الفعل غير ثلاثي هو اشترى وانتهي بألف لينة على هيئة ياء  لأن الألف المقصورة لم يسبقها ياء. يعيشُ المرْءُ ما استحيا بخيرِ وَيَبْـقَى العُـودُ ما بَـقيَ اللّحَـاءُ.  كتبت الألف ممدودة لأن ما قبلها ياء.