1- ناصِبُ الفِعْلِ الـمُضارِعِ النّاقصِ في عبارةِ: " قَبْلَ أَنْ لا يَكُونَ " هو:
د- (أَنْ) النّاصِبَةُ.
2- الفعلُ (تَكُنْ) في عبارةِ: "وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ":
د- مجزومٌ بلَمْ وعلامَةُ جزمِهِ السُّكونُ.
3- أَعربْ ما تحتَهُ خطٌّ إِعرابًا تامًّا:
أ- "وَرَجُلاَنِ تَحابّا فِي اللَّهِ".
تَحابّا : فعل ماض مبني على الفتح،وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل.
ب- "وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفاها حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالُهُ ما صَنَعَتْ يَمِينُهُ"
تعلم: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتّى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ج- "حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ ".
حُوسِبَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
رَجُلٌ:نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم.
مِمَّنْ:مِنْ :حرف جر مبني لا محل له من الإعراب،ومَنْ : اسم موصول مبني في محل جرّ بحرف الجرّ.
شَيْءٌ:نائب عن الفاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم.
4- استخرجْ مِنَ الحديثِ الثّالثِ ما يأْتي:
أ- اسْمَ مفعولٍ: معلًّق.
ب- مضافًا إليْهِ: يوم القيامةِ ، عبادة اللهِ، ذات منصبٍ، والهاء في: (ظلّه، وعيناه، ونفسها، وشماله، ويمينه).
ج فاعِلًا مُثَنًّى: عيناه.