الفكْرة الرئَّيسة
- تُبَيِّنُ الْآياتُ الْكَريمَةُ جَزاءَ الْإِنْسانِ يَوْمَ الْقِيامَةِ؛ فَالْمُؤْمِنُ يَفوزُ بِالْجَنَّةِ، أَمّا الْكافِرُ فَمَصيرُهُ النّارُ، وَيَتَمَنّى لَوْ كانَ تُرابًا.
أفهم وأحفظ:
|
الآيات (31 – 40) مِنْ سورَةِ النَّبَأِ |
معاني المفردات والتراكيب |
|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا (39) إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40) |
|
أستنير
أَوَّلاً: جَزاءُ الْمُتَّقينَ وَحالُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ/ (الآيات 31 - 36)
تَصِفُ الْآياتُ الْكَريمَةُ حالَ الْمُتَّقينَ في الْجَنَّةِ، وَما أَعَدَّهُ اللهُ تَعالى لَهُمْ مِنَ النَّعيمِ فيها؛ بسِبَبِ إيمانهِمْ باِلله تَعالى، وَالْتِزامِهِمْ بِطاعَةِ أَوامِرِهِ، وَاجْتِنابِ نَواهيهِ. وَمِنْ ذلِكَ أَنَّهُ سُبْحانَهُ:
- جَعَلَ لَهُمْ في الْجَنَّةِ بَساتينَ مُتَنَوِّعَةَ الْأَشْجارِ وَالثِّمارِ.
- وَصَفَ جَمالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَنِسائِها، وَأَنَّهُنَّ مُتَقارِباتٌ في الْعُمْرِ.
- جَعَلَ لَهُمْ في الْجَنَّةِ أَكْوابًا مَليئَةً بِالشَّرابِ اللَّذيذِ.
- وَصَفَهُمْ بِأَنَّهُمْ لا يَسْمَعونَ كَلامًا باطِلًا أَوْ كَلامًا لا فائِدَةَ مِنْهُ.
ثانياً: مِنْ مَشاهِدِ يَوْمِ الْقِيامَةِ/ (الآيات 37 - 40)
تُؤَكِّدُ الْآياتُ الْكَريمَةُ أَنَّ اللهَ تَعالى بِيَدِهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فيهِما، ثُمَّ تَصِفُ بَعْضَ ما يَحْصُلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَمِنْ ذلِكَ:
- يَكونُ سَيِّدُنا جِبْريلُ عليه السلام وَمَعَهُ الْمَلائِكَةُ في صُفوفٍ لا يَتَكَلَّمونَ إِلّا بِإِذْنِ اللهِ تَعالى.
- يَنْدَمُ الْكافِرونُ عَلى ما فَعَلوا في الدُّنْيا، وَيَتَمَنّى كُلٌّ مِنْهُمْ لَوْ كانَ تُرابًا وَلَمْ يُبْعَثْ.
أسَتزَيدُ
الْجَنَّةُ دَرَجاتٌ بَعْضُها أَعْلى مِنْ بَعْضٍ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ مُتَفاوِتون فيها بحِسَبِ أَعْمالِهِمْ، وَقَدْ عَبَّرَ الْقُرْآنُ الْكَريمُ عَنِ الْجَنَّةِ وَدَرَجاتهِا بِأسْماءٍ عَديدَةٍ مِنْها: جَنَّةُ الْخُلْدِ، وَجَنَّةُ الْمَأْوى، وَجَنّاتُ الْفِرْدَوْسِ، وَجَنّاتُ عَدْنٍ، وَدارُ السَّلامِ، وَغَيْرُها.
أَرْبِطُ مَعَ اللُّغَةِ الْعَرَبيةِ
هُناكَ فَرْقٌ في الْمَعْنى بَيْنَ كَلِمَتَيْ: (أَتْرابًا)، وَ(تُرابًا).
- كَلِمَةُ أَتْرابًا في قَوْلِهِ تَعالى: (وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾ تَعْني نِساءً مُتَقارِباتٍ في الْعُمْرِ.
- كَلِمَةُ تُرابًا في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾ تَعْني أَحَدَ مُكَوِّناتِ الْأَرْضِ.