الوحدة الأولى
الدرس الأول
بَدْءُ نُزولِ الْوَحْيِ
الكلمات المفتاحية: بَدْءُ نُزولِ الْوَحْيِ، القرآن الكريم، غار حراء.
النتاجات:
أَتَعَرَّفُ كَيْفِيَّةَ نُزولِ الْوَحْيِ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَحْرِصُ عَلى الِاقْتِداءِ بِأَخْلاقِ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الفكرة الرئيسة
بَدَأَ نُزولُ الْوَحْيِ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غارِ حِراءٍ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ.
أَتَهَيَّأُ وَأَسْتَكْشِفُ
أَتَأَمَّلُ الصّورَةَ الْمُجاوِرَةَ، ثُمَّ أُجيبُ عَنِ الْأَسْئِلَةِ الْآتِيَةِ شَفَوِيًّا:
- ما اسْمُ الْمَكانِ الَّذي أُشاهِدُهُ في الصّورَةِ؟
- في أَيِّ مَدينَةٍ يَقَعُ؟
- ماذا كانَ يَفْعَلُ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا الْمَكانِ؟
أقارن إجاباتي 
1. غار حراء.
2. يقع في مكة المكرمة، في الجزيرة العربية.
3. كان يتفكر في خلق السماوات والأرض.
إضاءة:
الغْار: الكْهَفْ.
أَسْتَنيرُ
كانَ أَكْثَرُ النّاسِ قَبْلَ الْإِسْلامِ يَعْبُدونَ غَيْرَ اللهِ تَعالى كَالْأَصْنامِ، لكِنَّ سَيِّدَنا مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ؛ لِأِنَهَّ يَعْلَمُ أَنَّها تَماثيلُ مَصْنوعَةٌ مِنَ الْحِجارَةِ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ.
الأصنام تماثيل مصنوعة من الحجارة أو الخشب أو التمر ، كان أهل الجزيرة العربية يعبدونها من دون الله تعالى.
قِصَّةُ بَدْءِ نُزولِ الْوَحْيِ
لَمْ يَكُنْ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ راضِيًا عَمّا كانَ عَلَيْهِ قَوْمُهُ مِنْ عِبادَةِ الْأَصْنامِ؛ لِذا كانَ يَذْهَبُ إِلى غارِ حِراءٍ يَتَفَكَّرُ في خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ. وَفي إِحْدى لَيالي شَهْرِ رَمَضانَ كانَ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الْغارِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعالى عَلَيْهِ الْمَلَكَ سَيِّدَنا جِبْريلَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى هَيْئَةِ بَشَرٍ فَقالَ لَهُ: "اقْرَأْ" فَأَجابَهُ رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما أَنا بِقارِئٍ!»، فَكَرَّرَها سَيِّدُنا جِبْريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ثَلاثَ مَرّاتٍ، وَفي كُلِّ مَرَّةٍ يُجيبُهُ رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما أَنا بِقارِئٍ!» ثُمَّ قَرَأَ سَيِّدُنا جِبْريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ]العلق: 1[، فَكانَتْ هذِهِ الْآيَةُ مِنْ سورَةِ الْعَلَقِ أَوَّلَ ما نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَريمِ.
لم يعجب سيدنا محمد صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كان عليه قومه من عبادة الأصنام، فكان يذهب إلى غار حراء وهو كهف قريب من مكة ليتفكر في خلق السماوات والأرض، وفي إحدى المرات جاءه الملك جبريل عليه السلام لأول مرة، وطلب منه القراءة، لكن سيدنا محمدا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن يعرف القراءة.
أَرْبِطُ مَعَ الْعُلومِ
دائما يعطى الربط في موقعه من الدرس ولا يؤجل لنهاية الدرس.
الْغارُ: فَجْوَةٌ صَخْرِيَّةٌ في الْجَبَلِ.
الغار قد يتشكل بفعل عوامل طبيعية أو بفعل الإنسان.
أُفَكِّرُ وَأُجيبُ
1. أَقْرَأُ الْعِباراتِ الْمَكْتوبَةَ داخِلَ الْأَشْكالِ الْآتِيَةِ، ثُمَّ أُجيبُ عَنْها:
2 . أَصِفُ شُعوري حينَ أَنْظُرُ إِلى السَّماءِ وَأَتَفَكَّرُ في عَظَمَةِ خَلْقِ اللهِ تَعالى.
أشعر بعظمة الله تعالى القادر على كل شيء، ويزيد رغبتي في طاعته.
بعَدَ نزُولِ الوْحْيِ عَلى سَيدِّنا مُحَمَّدٍ صَلىّ الله عَليَهْ وَسَلمَّ أسَرَعَ إلِى زَوْجَتهِ السَّيدِّة خَديجَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، وَأَخْبَرَها بِما حَصَلَ مَعَهُ في الْغارِ، فَطَمْأَنَتْهُ قائِلَةً: «إِنَّكَ تَصْدُقُ الْحَديثَ، وَتُساعِدُ الضَّعيفَ، وَتُعْطي الْمُحْتاجَ، وَتُكْرِمُ الضَّيْفَ ». ثُمَّ ذَهَبا إِلى ابْنِ عَمِّها وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، فَأَخْبَرَها أَنَّ هذا وَحْيٌ يُنْزِلُهُ اللهُ تَعالى عَلى الْأَنْبِياءِ، وَأَنَّ سَيِّدَنا مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيٌّ مِنَ اللهِ تَعالى. فَكانَ سَيِّدُنا رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ الْأَنْبِياءِ، وَكانَتِ السَّيِّدَةُ خَديجَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرِسالَتِهِ، ثُمَّ بَدَأَ النّاسُ يَدْخُلونَ في الْإِسْلامِ.
كان أقرب الناس إلى سيدنا مُحَمَّدٍ صَلىّ الله عَليَهْ هي زوجته خديجة، فذهب إليها بعد نزول الوحي وأخبرها وأخبرها بما حدث معه وكان خائفا كثيرا، فطمأنته وأخذته إلى ورقة ابن نوفل الذي عرف بأن سيدنا مُحَمَّدٍ صَلىّ الله عَليَهْ هو آخر الأنبياء والمرسلين. وبعد هذا الحدث بدأت الدعوة الإسلامية بداية من دعوة أهل مكة إلى الإسلام.
أُعَدِّدُ وَأَكْتُبُ
أُعَدِّدُ أَرْبَعَ صِفاتِ لِسَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرِصُ عَلى الِاقْتِداءِ بِها، ثُمَّ أَكْتُبُها في الْأَشْكالِ الْآتِيَةِ:
أَبْحَثُ
أَبْحَثُ في الْإِنْتَرْنِتْ بِمُساعَدَةِ مُعَلِّمي/ مُعَلِّمَتي عَنْ كُلٍّ مِمّا يَأْتي:
أ. عُمْرُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَما نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
ب. الشَّهْرُ الَّذي نَزَلَ فيهِ الْوَحْيُ أَوَّلَ مَرَّةٍ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أقارن إجابتي:
أ. عُمْرُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَما نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَوَّلَ مَرَّة: أربعون عاما.
ب. نزل أول مرة في شهر رمضان.
أَسْتَزيدُ
- الْمَلَكُ جِبْريلُ عَلَيْهِ السَّامُ هُوَ الْوَحْيُ الَّذي كانَ يَنْزِلُ عَلى سَيِّدِنا
مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَمّاهُ اللهُ تَعالى بِ الرّوحِ .
- أُشاهِدُ مَعَ أُسْرَتي مَقْطَعًا مَرْئِيًّا /فيديو عَنْ قِصَّةِ نُزولِ الْوَحْيِ، عَنْ طَريقِ الرَّمْزِ.
أُنَظِّمُ تَعَلُّمي
أحاول تنظيم أفكاري التي توصلت إليها خلال الدرس من خلال قسم أنظم تعلمي، فالتنظيم ليس أسئلة بل ترتيب وتجميع للأفكار الواردة في الدرس.
أَسْمو بِقِيَمي
♦ أُؤْمِنُ بِاللهِ تَعالى وَأَنَّهُ وَحْدَهُ الَّذي يَسْتَحِقُّ الْعِبادَةَ.
♦ أَقْتَدي بِسَيِّدِنا رَسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرِ الْأَنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.
