إذا أردْتَ
أنْ تحيا كريمًا؛ فانهضْ بوطنِكَ، واجعلْهُ في مصافِّ الأوطانِ المتقدمةِ، فالانتماءُ والولاءُ لَهُ والتضحيةُ والفداءُ قيمٌ تعبِّرُ عنْ حبِّ الوطنِ.
المواطَنة: المفهومُ
المواطنة : هي الحالة القانونية التي يتمتع بها الافراد في دولتهم
أتأملُ البطاقاتِ الآتيةَ، ثمَّ أجيبُ:
المواطنُ: كلُّ فردٍ يتمتعُ بجميعِ الحقوقِ في الدولةِ التي ينتمي إليْها، والمساواةِ معَ الآخرينَ بالحقوقِ والواجباتِ التي كفلَها الدستورُ.
اتحقق من تعلمي:
- عم يعبر الطلبة في الصور السابقة؟ لماذا ينفذون هذا العمل؟
يقومون بأعمال تطوعية، لشعورهم بالانتماء للوطن
- ماذا يعني ان تكون مواطنا اردنيا؟
انتمي لوطني الاردن اكون وفيا مخلصا له ولمؤسساته ومجتمعه معتما بمصلحته معتزا به.
العلاقةُ بينَ المواطنِ والدولةِ
هناكَ علاقةٌ بينَ المواطنِ والدولةِ، ولتعرُّفِها أتأملُ البطاقاتِ الآتيةَ، ثمَّ أجيبُ:
اتحقق من تعلمي:
- ما العلاقة بين المواطن والدولة في ظل مفهوم المواطنة؟
هي رابطة سياسية قانونية بين الفرد والدولة.
- أميز بين الحق والحرية.
الحق: مصالحُ وامتيازاتٌ وحرياتٌ تكفلُها الدولةُ بما يتفقُ معَ تشريعاتِها ودستورِها والمواثيقِ والمعاهداتِ الدوليةِ المتعلقةِ بحقوقِ الإنسانِ.
الحرية: قدرةُ الإنسانِ على التصرفِ واتخاذِ القرارِ وفقَ رغباتِهِ، دونَ إلحاقِ أيِّ ضررٍ بالآخرينَ.
-
- بالاستنادِ إلى عبارةِ: "كلُّ حقٍّ يقابلُهُ واجبٌ"، أتأملُ الحقوقَ الآتيةَ، ثمَّ أكتبُ الواجباتِ والمسؤولياتِ المترتبةَ عليْها:
|
الرقمُ |
الحقوقُ |
الواجباتُ والمسؤولياتُ |
|
1 |
التعليمُ |
اتحمل مسؤولية تعلمي واقوم بواجباتي المدرسية |
|
2 |
حريةُ الرأيِ |
اعطي رأيي وفق رغباتي ودن الحاق اي ضرر بالاخرين |
|
3 |
المشاركةُ السياسيةُ |
المشاركة في الاحزاب والانتخابات |
|
4 |
البيئةُ النظيفةُ |
المحافظة على البيئة لتكون سليمة صحية |
|
5 |
الصحةُ |
عدم الاضرار بالصحة باتباع ممارسات وعادات غير صحية |
- أردتُ أنْ أقدمَ موضوعًا عنْ مفهومِ المواطَنة في خمسِ دقائقَ، ما أهمُّ الأفكارِ التي يمكِنُني تقديمُها؟( اجابة مقترحة)
-قيم الحرية
-قيم التعدد وعدم التمييز
- الالتزام بمبادئ الحق والعل والشعور بالمسؤولية واداء الواجب.
- أنا مشاركٌ في ندوةٍ دوليةٍ للشبابِ، وقدْ تولّى المشاركونَ تقديمَ أنفسِهِمْ؛ فكيفَ أقدِّمُ نفسي بصفتي مواطنًا أردنيًّا؟( اجابة مقترحة)
انا المواطن الاردني عمر جئتكم من بلد القانون في بلدي التمتع بالحقوق والحريات وتكافؤ الفرص والامن والامان والمشاركة الفاعلة في الحياة.
نشاطٌ
|
عنْ طريقِ العملِ في مجموعاتٍ؛ أعطي تعريفًا لكلٍّ ممّا يأتي: (الحريةُ، الحقُّ، الواجبُ، الصالحُ العامُّ)، ثمَّ أناقشُ معلِّمي في ذلكَ. الحرية: قدرةُ الإنسانِ على التصرفِ واتخاذِ القرارِ وفقَ رغباتِهِ، دونَ إلحاقِ أيِّ ضررٍ بالآخرينَ الحق: مصالحُ وامتيازاتٌ وحرياتٌ تكفلُها الدولةُ بما يتفقُ معَ تشريعاتِها ودستورِها والمواثيقِ والمعاهداتِ الدوليةِ المتعلقةِ بحقوقِ الإنسانِ. الواجب: أفعالٌ مطلوبةٌ منَ المواطنِ ليُسهِمَ في تنميةِ مجتمعِهِ وتطورِهِ، وهيَ واجباتٌ تقومُ على أساسِ القيمِ الأخلاقيةِ والاجتماعيةِ؛ استنادًا إلى ما يحددُهُ الدستورُ والقوانينُ. الص الصالح العام: مشاركة الفوائد التي يمكن للعديد من الاشخاص الاستفادة منها في مجتمع معين. |
أبعادُ المواطَنة
للمواطنةِ أبعادٌ عدةٌ، وللتعرفِ إليْها أتأملُ البطاقاتِ الآتيةَ:
- أميِّزُ بينَ المواطَنة بصفتِها ممارسةً سياسيةً وقانونيةً، والمواطَنةِ بوصفِها ممارسةً اجتماعيةً.
تتجلى الأبعادُ الاجتماعيةُ للمواطَنةِ في مظاهرَ عدَّةٍ، أهمُّها: تضامنُ المواطنينَ، والتطوعُ، وهوَ ما يؤدّيهِ المواطنونَ ويقدِّمونَهُ منْ جهدٍ أوْ مالٍ بصفةٍ فرديةٍ تلقائيةٍ، أوْ جماعيةٍ منظَّمةٍ، سواءٌ عندَ حدوثِ كوارثَ وظروفٍ طارئةٍ، أمْ في شكلِ جهدٍ يوميٍّ يتعلقُ بالمجتمعِ المحليِّ، وكذلكَ احترامُ قواعدِ العيشِ المشتركِ، وآدابِ السلوكِ والتعاملِ والمناقشةِ والمحادثةِ، والاستخدامُ السليمُ للمرافقِ العامةِ.
تتحققُ المواطَنةُ في المجالِ السياسيِّ بالمشاركةِ الفعليةِ في الحياةِ السياسيةِ، وفي الشؤونِ العامةِ للبلادِ. وتتمُّ هذهِ المشاركةُ بأشكالٍ عديدةٍ، منْها:
الانتخابُ: يُعدُّ بوسائلِهِ الديمقراطيةِ تجسيدًا حقيقيًّا لمعنى المواطَنةِ، فالأمةُ هيَ مصدرُ السلطاتِ، ومنْها تستمدُّ الحكوماتُ شرعيةَ ممارسةِ السلطةِ في الدولةِ.
الترشُّحُ: للمواطنِ الحقُّ في الترشُّحِ للانتخاباتِ المحليةِ والنيابيةِ والمجالسِ الأخرى في الدولةِ، ويجري ذلكَ وفقَ القوانينِ المعمولِ بِها.
الاهتمامُ بالشأنِ العامِّ: إلى جانبِ مشاركةِ المواطنِ المباشرةِ في الحياةِ السياسيةِ؛ بوصفِهِ ناخبًا أوْ منتَخَبًا، فإنَّ مواطَنتَهُ تظهرُ منْ خلالِ مشاركتِهِ في التنظيماتِ والجمعياتِ السياسيةِ والمدنيةِ (كالأحزابِ والمنظماتِ والجمعياتِ، وغيرِها)، وعليْهِ مسؤوليةُ مراقبةِ سياسةِ الدولةِ المرتبطةِ بالحياةِ العامةِ، ومتابعتُها، والتعبيرُ عنْ آرائِهِ ومواقفِهِ بالوسائلِ الديمقراطيةِ السلميةِ.
اما قانونيا:
إنَّ المواطَنةَ تقتضي أنْ يتمتعَ الفردُ بالحقوقِ والحرياتِ المكفولةِ بالدستورِ، ومقابلَ هذهِ الحقوقِ فإنَّ المواطَنةَ تفرضُ على المواطنينَ واجباتٍ عدَّةً؛ ضمانًا للمصلحةِ العامةِ.
المساواةُ أمامَ القانونِ: تقتضي المواطَنةُ أيضًا أنْ يتساوى جميعُ المواطنينَ أمامَ القانونِ منْ حيثُ الخضوعُ لَهُ، وحمايتُهُ لَهُمْ، منْ دونِ اعتبارٍ لأيِّ شكلٍ منْ أشكالِ التمييزِ.
- أردْتُ أداءَ أعمالٍ تطوعيةٍ؛ فما الأعمالُ التي يمكِنُني أداؤُها؟
- حملة تنظيف للمدرسة والحي
- طلاء الارصفة
- اعداد نشرات توعوية حول البيئة واهمية المحافظة عليها
مهارات التعلم:
|
المشكلةُ |
الحلُّ |
|
اعتداءُ بعضِ الطلبةِ على ممتلكاتِ المدرسةِ. |
نشر حملات توعوية حول اهمية المواطنة الفاعلة والانتماء، تفعيل التعليمات الصادرة عن وزارة التربية والتعليم المتعلقة بالاعتداء على ممتلكات المدرسة |
* استنتج
- أبيِّنُ: ما المقصودُ بالمشاركةِ الفاعلةِ؟
الانخراطَ في الحياةِ السياسيةِ يشكِّلُ حقًّا أساسيًّا لكلِّ مواطنٍ، معَ وجوبِ حمايةِ الحيزِ العامِّ المتاحِ للتعبيرِ الحرِّ عنِ الآراءِ السياسيةِ المختلفةِ ضمنَ إطارِ القانونِ.
وإنَّ المشاركةَ السياسيةَ في جوهرِها تشكِّلُ مسؤوليةً وواجبًا، فعلى كلِّ مواطنٍ أنْ يتحملَ جزءًا منْ هذهِ المسؤوليةِ عبرَ اختيارِ شكلِ المستقبلِ الذي ننشدُهُ للأجيالِ القادمةِ
- أوضِّحُ: كيفَ يمكنُ أنْ أمارسَ المواطَنةَ الفاعلةَ في مدرستي؟
تحمل المسؤولية الموكولة الي والقيام بواجباتي تجاه مدرستي.
* بالعودة الى الموقع الرسمي للملك عبدالله الثاني ابن الحسين، ومن خلال الورقة النقاشية الرابعة، استنتج:
- اهمية المشاركة في الحياة السياسية.
"أمّا المشاركةُ السياسيةُ فلا تكونُ ذاتَ أثرٍ إيجابيٍّ، إلّا حينَ يؤمنُ كلُّ فردٍ منّا بـ "المواطَنةِ الفاعلةِ" التي ترتكزُ على ثلاثةِ أسسٍ رئيسةٍ، وهيَ: حقُّ المشاركةِ، وواجبُ المشاركةِ، ومسؤوليةُ المشاركةِ الملتزمةِ بالسلميةِ والاحترامِ المتبادلِ، معززةً بالمبادئِ الآتيةِ:
أوّلًا: إنَّ الانخراطَ في الحياةِ السياسيةِ يشكِّلُ حقًّا أساسيًّا لكلِّ مواطنٍ، معَ وجوبِ حمايةِ الحيزِ العامِّ المتاحِ للتعبيرِ الحرِّ عنِ الآراءِ السياسيةِ المختلفةِ ضمنَ إطارِ القانونِ.
ثانيًا: إنَّ المشاركةَ السياسيةَ في جوهرِها تشكِّلُ مسؤوليةً وواجبًا، فعلى كلِّ مواطنٍ أنْ يتحملَ جزءًا منْ هذهِ المسؤوليةِ عبرَ اختيارِ شكلِ المستقبلِ الذي ننشدُهُ للأجيالِ القادمةِ. وواجبُنا كمواطنينَ لا ينتهي بمجردِ القيامِ بعمليةِ التصويتِ في أيِّ انتخاباتٍ وطنيةٍ، بلْ يمتدُّ ليشملَ التزامَ كلِّ مواطنٍ بالمشاركةِ الفاعلةِ في الحياةِ المدنيةِ والسياسيةِ بشكلٍ يوميٍّ، منْ خلالِ القيامِ، على سبيلِ المثالِ، بحملةٍ ترويجيةٍ لقضيةٍ تهمُّنا، أوِ التطوعِ في نشاطٍ مدنيٍّ، أوِ الانضمامِ إلى حزبٍ سياسيٍّ".
أفسر شعار مبادرة (حقق).
تهدف المبادرة إلى إكساب الشباب الأردني المهارات والمعارف وتشجيعهم على تنفيذ الأعمال التطوعية، والعمل بروح الفريق الواحد لبناء جيل فتي متجانس، وايجاد علاقة فاعلة بين الشباب قائمة على الاحترام والانضباط والمحبة وترسيخ روح الانتماء للوطن، وتنمية الفكر الديمقراطي وانعكاسه على العمل والسلوك وتعزيز الثقة بالنفس، وبناء الذات وتطوير الشخصية والقدرة على صنع القرار.
وحققت المبادرة خلال الفترة السابقة الكثير من الإنجازات على يد شبابها، ومن خلال النظر الى الشعار نجد التعاون ولعمل بروح الفريق الواحد لبناء الاردن فالشعار يضم الوان العلم الاردني ويتوسطه النجمة السباعة وداخلها التاج الهاشمي.
ولهذهِ المبادرةِ عدةُ مساراتٍ، تبدأُ بمرحلةِ التطوعِ، وتقديمِ مفاهيمِ حولَ القيادةِ والعملِ المجتمعيِّ، وتدريباتٍ حولَ تلكَ المفاهيمِ، والتركيزِ على قيمِ المواطَنةِ والمهاراتِ، وتوظيفِ شغفِ الشبابِ والشاباتِ، ورغبتِهِمْ في خدمةِ وطنِهِمْ لغرسِ قيمِ المواطَنةِ الإيجابيةِ فيهِمْ وتنميتِها.
هلْ تعلمُ؟
|
أطلقَ سموُّ الأميرِ الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ الثاني، وليُّ العهدِ جائزةَ الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ الثاني للعملِ التطوعيِّ لعامِ 2021م، وذلكَ بهدفِ تحفيزِ جهودِ الأفرادِ والمؤسساتِ، وتعزيزِ ثقافةِ العملِ التطوعيِّ المتميزِ لخدمةِ المجتمعِ. |
- أذكرُ مبادراتٍ أخرى لسموِّ الأميرِ الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ الثاني.
تبنّى سموّ الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، وليّ العهد، مجموعة من المبادرات التي تعنى بالشباب والرياضة، من أبرزها مبادرات مؤسسة وليّ العهد، ومبادرة جامعة الحسين التقنية، وحَقِّق، وقُصَيّ، وسمع بلا حدود، ومسار، ومبادرة مختبر التصنيع (FABLAB)، وتحصين، ونوى.
- أحللُ عبارةَ المفكرِ الفرنسيِّ مونتسكيو الآتيةَ:
|
"إنْ كنْتُ أعرفُ شيئًا نافعًا لي وضارًّا بأسرتي فإنّي أخرجُهُ منْ عقلي، وإنْ كنْتُ أعرفُ شيئًا نافعًا لأسرتي ولكنَّهُ غيرُ ذلكَ لوطني فإنّي أسعى إلى نسيانِهِ" . مونتسكيو، روحُ القوانينِ، ص46 |
يتحدث عن المواطنة الفاعلة واهمية الانتماء للوطن وان الصالح العام هو الافضل فإذا كان ما هو ضار لاسرتي ووطني اسعى لنسيانه حتى لو كان نافعا لي، فلصالح العام يقدم على الصالح الشخصي.
قضيةٌ للمناقشةِ
|
إنَّ مجردَ ولادةِ أيِّ شخصٍ في وطنٍ ما ونشأتَهُ وحملَهُ لجنسيتِهِ لا يكفي لجعلِ ذلكَ الشخصِ مواطنًا صالحًا، بلِ المواطَنةُ الصالحةُ تقتضي أنْ يتحلى المواطِنُ بمجموعةٍ منَ الصفاتِ التي تجعلُهُ منتِجًا فاعلًا صالحًا لخدمةِ وطنِهِ، والآنَ اسألْ نفسَكَ:
اتحلى بصفات الصدق والعمل بروح الفريق الواحد والانتماء والمحافظة على الممتلكات العامة وعدم العبث بهاوغيرها من الصفات التي تمكنني من ان اكون مواطنا فاعلا صالحا.
- العمل التطوعي
|