القراءة الحمامة المطوقة
التمهيد:
:
قال تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"
ماذا نفهم من هذه الآية؟
يأمر الله عباده المؤمنين بالتعاون على فعل الخيرات وهو البر، وترك المنكرات وهو التقوى، وينهاهم عن التناصر على الباطل والتعاون على المآثم والمحارم.
تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت آحادا
ما المقصود بهذا البيت؟
ما دام الأخوان مجتمعين ومؤتلفين يعضد بعضهم بعضا، لا ينال منهم أعداؤهم أما إذا اختلف الأخوان وتفرقوا، فإنه يضعف أمرهم، ويتمكن منهم أعداؤهم.
لننتقل إلى قراءة الدرس وهو مأخوذ من كتاب (كليلة ودمنة) لابن المقفع .
الحمامة المطوقة
نصب الصياد شبكته، ونثر عليها الحب، وكمن قريبا منها. وبعد مدة مرت حمامة يقال لها المطوقة ومعها حمام كثير. عميت المطوقة وصاحباتها عن الشبكة؛ فعلقن فيها .أرادت كل حمامة أن تخلص نفسها، قالت المطوقة: لا تكن نفس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها، ولكن نتعاون ونطير كطائر واحد فننجو جميعا.وثبت الحمامات وثبة واحدة فقلعن الشبكة وعلون بها في الجو.
رأت المطوقة الصياد يتبعهنَّ؛ فاتجهت بالحمام إلى جحر جرذ بعيد كان لها صديقا، ونادته باسمه، فخرج إليها، وقال: ما أوقعك في هذه الورطة؟ قالت: عدم الحذر، تعال وابدأ بقطع عقد الحمام، ثم اقطع بعد ذلك عقدي؛ لأنني أخاف إن بدأت بقطع عقدي أن تتعب وتكسل ولم تقطع باقي العقد، وأعرف أنك إن بدأت بهنَّ قبلي وكنت أنا الأخيرة لم ترض- وإن أدركك التعب والكسل -أن أبقى في الشبكة. أخذ الجرذ في قرض الشبكة حتى فرغ منها، فشكرته المطوقة وانطلقت وصاحباتها معها.
نصب الصياد شبكته، ونثر عليها الحب، وكمن قريبا منها. وبعد مدة مرت حمامة يقال لها المطوقة ومعها حمام كثير. عميت المطوقة وصاحباتها عن الشبكة؛ فعلقن فيها. أرادت كل حمامة أن تخلص نفسها، قالت المطوقة: لا تكن نفس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها، ولكن نتعاون ونطير كطائر واحد فننجو جميعا.وثبت الحمامات وثبة واحدة فقلعن الشبكة وعلون بها في الجو.
أ- ما معنى الكلمات الملونة؟
| الكلمة | المعنى |
| كمن | توارى واختفى |
| فعلقن | وقعن |
| وثبت | قفزت |
| فقلعن | انتزعن |
ب - ماذا صادت شبكة الصياد ؟
صادت الشبكة الحمامة المطوقة وصاحباتها.
ج - كيف قلعت الحمامات الشبكة ؟
وثبت الحمامات وثبة واحدة فقلعن الشبكة وعلون بها في الجو.
رأت المطوقة الصياد يتبعهنَّ؛ فاتجهت بالحمام إلى جحر جرذ بعيد كان لها صديقا، ونادته باسمه، فخرج إليها، وقال: ما أوقعك في هذه الورطة؟ قالت: عدم الحذر، تعال وابدأ بقطع عقد الحمام، ثم اقطع بعد ذلك عقدي؛ لأنني أخاف إن بدأت بقطع عقدي أن تتعب وتكسل ولم تقطع باقي العقد، وأعرف أنك إن بدأت بهنَّ قبلي وكنت أنا الأخيرة لم ترض- وإن أدركك التعب والكسل -أن أبقى في الشبكة. أخذ الجرذ في قرض الشبكة حتى فرغ منها، فشكرته المطوقة وانطلقت وصاحباتها معها.
أ- ما معنى الكلمات الملونة؟
| الكلمة | المعنى |
| جحر | حُفرة تأوي إِليها الهوامُّ وصغار الحيوان |
| جرذ | الفأرة الكبيرة |
| الورطة | كل أَمْرٍ تعْسرُ النَّجاة منه |
| قرض | قطع |
ب - أين اتجهت المطوقة بالحمامات حين رأت الصياد يتبعهن؟
اتجهت بالحمام إلى جحر جرذ بعيد كان لها صديقا،
ج - كيف خرجت الحمامات من الشبكة؟
خرجت الحمامات من الشبكة حين قرض الجرذ الشبكة .
د -استخرج من النص ثلاث كلمات تبدأ بهمزة وصل وثلاث كلمات تبدأ بهمزة قطع.
| كلمات تبدأ بهمزة وصل | كلمات تبدأ بهمزة قطع |
| اتجهت | إلى |
| انطلقت | أوقعك |
| اسمه | أخذ |
ه -ما العبر المستفادة من الدرس؟
-إن الاتحاد هو السبب الأساسي للقوة وعلى العكس فإن الفرقة سبب في الضعف
-. إن الأنانية شيء مؤذٍ؛ لهذا السبب يجب أن يفكر الفرد في مصلحته وفي مصلحة الجماعة.
-إن المواقف الصعبة هي الوسيلة الأمثل لمعرفة الصديق الحقيقي من الأصدقاء المزيفين.
-قبل اتخاذ أي قرار لا بد من التفكير بشكل جيد وبمنطق وهدوء للوصول إلى القرارات الصحيحة.
-القائد يجب أن يتصف بالحكمة والإيثار.
التدريبات :
أسماء الإشارة :
أسماء الإشارة في اللغة العربية هي عبارة عن اسم معرفة يتم استخدامه للدلالة على شيء معين مشار إليه بإشارة حسية، ومن أسماء الإشارة:
هذا: للمفرد المذكر.
هذه: للمفرد المؤنث.
هذان: للمثنى المذكر.
هاتان: للمثنى المؤنث.
هؤلاء: للجمع بنوعيه.
يمكن استخدام أسماء الإشارة في اللغة العربية في كثير من الجمل، وسوف نقوم بعرض مجموعة من الأمثلة للتأكيد على ذلك، ومن هذه الأمثلة:
هذا رجل مؤمن.
هذه بنت جميلة.
هذان ولدان مشاغبان.
هاتان طفلتان جميلتان.
هؤلاء صناع متعاونون.
عند ملاحظة الجمل السابقة وقرأتها مرة أخرى نلاحظ أنه تم استخدام أسماء الإشارة للدلالة على شيء موجود بالفعل أمامنا نشير إليه ،فمثلا جملة “هذا رجل مؤمن” دلت كلمة هذا في الجملة على وجود رجل مؤمن أمامك تشير إليه، لذا تم تسمية هذه الأسماء بأنها أسماء إشارة.
الكتابة:
الهمزة المتوسطة :
الهمزة المتوسطة هيَ همزةٌ تردُ في وسطِ الكلمةِ، وتكتبُ بمقارنةِ حركتِها معَ حركةِ الحرفِ الّذي قبلها، ثمّ تكتبُ فوقَ نبرة أو واو أو ألف بما يناسب أقوى الحركتين.
ترتيب قوة الحركات (من الأقوى إلى الأضعف):
1-الكسرة
2 -الضّمّة
3 -الفتحة
4 -السّكون
قواعد كتابة الهمزة المتوسطة:
تكتب الهمزة المتوسطة بمقارنة حركتها مع حركة الحرف الذي قبلها:
*إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الكسرة تكتبُ الهمزةُ على نبرة، مثال: عائد- فئة.
*إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الضّمّة، تكتبُ الهمزةُ على واو، مثال: مُؤْمن - مَؤُونة.
*إذا كانت أقوى الحركتينِ هيَ الفتحة تكتبُ الهمزةُ على ألف، مثلُ: ينْأَى-مَأْتم.
المحفوظات :
الأسد والضفدع
للشاعر أحمد شوقي
قالوا استَوى اللَيثُ عَلى عَرشِهِ = فَجيءَ في المَجلِسِ بِالضِفدَعِ
وَقيلَ لِلسُلطانِ هَذي الَّتي = بِالأَمسِ آذَت عالِيَ المسمَعِ
تُنَقنِقُ الدَهرَ بِلا عِلَّةٍ = وَتَدَّعي في الماءِ ما تَدَّعي
فَانظُر إِلَيكَ الأَمرُ في ذَنبِها = وَمُر نُعَلِّقُها مِنَ الأَربَعِ
فَنَهَضَ الفيلُ وَزيرُ العُلا = وَقالَ يا ذا الشَرَفِ الأَرفَعِ
لا خَيرَ في المُلكِ وَفي عِزِّهِ = إِن ضاقَ جاهُ اللَيثِ بِالضِفدَعِ
فَكَتَبَ اللَيثُ أَماناً لَها = وَزادَ أَن جادَ بِمُستَنقَعِ
ما معاني الكلمات الملونة؟
| الكلمة | المعنى |
| استَوى | استقر وجلس |
| اللَيثُ | اسم من أسماء الأسد |
| تُنَقنِقُ | صوت الضفدع |
| بلا عِلَّةٍ | بلا مرض |
| الشَرَفِ الأَرفَعِ | المقام الأسمى |
| جادَ | كرم |
| مُستَنقَعِ | مَكان يجتمع فيه الماء ويمكث طويلًا ويكون غالبًا راكِدًا آسِنًا. |
شرح القصيدة :-
شرح البيت الأول : يقال إن أسدا قد علا وجلس على عرشه وجيء بضفدع إلى مجلسه .
البيت الثاني: هذه الضفدع التي آذت مسامعنا بصوتها المزعج .
البيت الثالث :كانت الضفدع تنقنق بصوتها ولا تلتفت لأحد مدعية بأن الماء لها فهي تعيش فيه.
البيت الرابع : أشار الحاضرون على الأسد بأن يصدر حكمه على الضفدع بأن تعلق من يديها ورجليها.
البيت الخامس والسادس :قام الفيل وقد كان يعمل وزيرا عند الأسد وقال مخاطبا :لا خير في ملك فيه عز وجاه، بأن يضيق بالعفو عن الضفدع.
البيت السابع :عفا الأسد عن الضفدع وزاد في كرمه بأن منحها الأمان وأعطى المستنقع لها.
الأفكار الرئيسية في القصيدة :
1 - رفع إلى الليث ضفدع آذتهم بصوتها المرتفع .
2 انتظر الحاضرون أمر الليث حتى ينفذوه.
3 - أنقذ الفيل الضفدع بكلام أثار انخوة الليث وعفا عن الضفدع.
