الوحدة الثّامنة
الاستثناء
أوّلًا: مفهوم الاستثناء وأركانه:
-
ما الاستثناء؟
انظر المثال التالي:
1 – في الحقولِ رأيتُ الّرجالَ يحصدون الزّرع، والنّساءَ يساعدنهم، وهنّ يترنَّمْنَ بأناشيد أَوْحَتْها الغبطةُ والسّرورُ، غنّى الجميعُ في الحقل إلّا المتشائمَ. ( جبران خليل جبران، بتصرّف)
من قام بالغناء؟ ................. الجميع
هل غنى المتشائم؟............... لا (لم يغنّ)
إن حدثَ (الغناء)، أُسند إلى الجميع. ولكنه لم يشمل المتشائم، إذْ أفادت الأداة (إلّا) إخراجه من حكم الغناء
وهذا الأسلوب الّذي يتضمّن إخراجَ ما بعدَ الأداةِ من حكم ما قبلها يسمّى الاستثناءَ.
-
ما أركانُ الاستثناء؟
أعدِ النّظر في المثال السابق تجدْه تضمَّن عناصرَ أساسيّةً:
-
حدث (الغناء) ويسمّى الحكم
-
(الجميع) الّذي شمله الحكمُ، ويسمّى مستثنى منه
-
الاسم الواقع بعد إلّا (المتشائم) الّذي أخرج من حكم الغناء، ويسمّى المستثنى.
-
الأداة (إلّا) الّتي أفادت إخراجَ ما بعدَها من حُكْم ما قبلها، وتسمّى أداة استثناء، وللاستثناء أدواتٌ أخرى، مثل: غير، وسوى، وعدا، وخلا، وحاشا.
أركانُ الاستثناء هي: الحكم - المستثنى منه - المستثنى - أداة استثناء.
-
ما أنواع الاستثناء؟ ( قبل النظر في نوع الاستثناء انظر ما في الجملة من أدوات نفي أو استفهام).
-
الاستثناءُ التّامُّ المثبتُ: والحكم الإعرابيُّ للمستثنى بـ(إلّا) في هذا النّوع النّصب دائماً.
أعدِ النّظر في الجملة السّابقة: ، غنّى الجميعُ في الحقل إلّا المتشائمَ
-
-
هل استوفت أركان الاستثناء؟
-
هل الجملة مثبتةٌ (لم يتقدَّمْها نفيٌ)؟
-
ما العلاقة بين المستثنى والمستثنى منه؟
-
ما العلامة الإعرابيّة آخر الاسم الّذي وقع بعد (إلّا)؟
-
نعم لقد استوفت أركان الاستثناء. فالحكم (الغناء)، والمستثنى منه (الجميع)، والمستثنى (المتشائم)، وأداة الاستثناء (إلّا)، كما أن الجملةَ مثبتةٌ لم يتقدَّمْها نفيٌ، وهذا النّوع من الاستثناء يسمّى استثناء تامّاً مُثْبَتًا (موجبًا). المستثنى هو من جنس المستثنى منه ( المتشائم جزء من الجميع)،أما العلامة الإعرابيّة آخر الاسم الّذي وقع بعد (إلّا) تجدها علامةَ نصبٍ، ويُعْرَبُ مستثنًى منصوبًا؛ فالمستثنى بـ(إلّا) واجبُ النّصب في حال مجيئه استثناءً تامًّا مثبتًا (موجبًا).
-
الاستثناءُ التّامُّ المنفيّ: والحكم الإعرابيُّ للمستثنى بـ(إلّا) في هذا النّوع النّصب، أو أنّه بدلٌ من المستثنى منـه.
اقرأ المثال التالي: لا يعجبني من النّاس أحدٌ إلّا الإنسانَ المخلصَ في عملهِ (أو الإنسانُ المخلصُ في عمله).
- هل استوفى أركانَ الاستثناءِ الأربعةِ؟
- هل الجملة مثبتةٌ (لم يتقدَّمْها نفيٌ)؟
- ما العلاقة بين المستثنى والمستثنى منه؟
- ما العلامة الإعرابيّة آخر الاسم الّذي وقع بعد (إلّا)؟
نعم لقد استوفى أركانَ الاستثناءِ الأربعةِ واختلف عن سابقه بتقدُّم النّفي عليه بحرف (لا)، وهذا النّوع من الاستثناء يسمّى استثناءً تامًّا منفيًّا. والمستثنى هو من جنس المستثنى منه فالإنسان بعض من الناس، أما إعراب الاسم بعد (إلّا) في المثال نفسه، تجده جاء مرّة منصوبًا (الإنسانَ)، ومرّة مرفوعاً (الإنسانُ)، فيجوز في الاسم النّصب على أنّه مستثنى منصوب، والرّفع على أنَّه بدل من المستثنى منه (أحدٌ)؛ فالمستثنى بـ(إلّا) يجوز فيه النّصب والبدلُ في حال مجيء الاستثناء تامًّا منفيًّا.
-
الاستثناءُ المنقطعُ: والحكم الإعرابيُّ للمستثنى بـ(إلا) في هذا النّوع النّصب دائماً.
انظر قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴾ سورة الإسراء، الآية (61).
- هل استوفى أركانَ الاستثناءِ الأربعةِ؟
- هل الجملة مثبتةٌ (لم يتقدَّمْها نفيٌ)؟
- ما العلاقة بين المستثنى والمستثنى منه؟
- ما العلامة الإعرابيّة آخر الاسم الّذي وقع بعد (إلّا)؟
لعلّك تلحظ أنّ المستثنى بعد (إلّا) ليس من جنس المستثنى منه، كما هو الحال في المثالين السّابقين؛ لأنّ إبليسَ ليس من جنس الملائكة، ويسمّى هذا النّوع استثناء منقطعًا، ولايعني تسميته منقطعًا أنْ لا صلة للمستثنى بالمستثنى منه ولا علاقة تربطهما، وإنما يعني أنّ المستثنى ليس بعض المستثنى منه، ولكنْ ثمَّةَ اتّصال معنويّ يربط بينهما.والمستثنى بعد (إلّا) في الاستثناء المنقطع تجده منصوبًا؛ فهو واجبُ النّصب.
-
الاستثناءُ النّاقص أو المفرّغ: والحكم الإعرابيُّ للاسم الواقع بعد (إلا) في هذا النّوع حسب موقعه في الجملة رفعا أو نصبًا أو جرًا.
انظر قول إبراهيم طوقان :
وانهضْ ولا تَشْكُ الزّمان فما شكا إلّا الكسول
- هل استوفى أركانَ الاستثناءِ الأربعةِ؟
- هل الجملة مثبتةٌ (لم يتقدَّمْها نفيٌ)؟
- ما العلاقة بين المستثنى والمستثنى منه؟
- ما العلامة الإعرابيّة آخر الاسم الّذي وقع بعد (إلّا)؟
إنّ أسلوبَ الاستثناءِ مسبوقٌ بحرف نفي (ما) وأنّ عناصره غير تامّة؛ فالمستثنى منه محذوف، ويسمّى هذا النّوع من الاستثناء ناقصًا أو مفرّغًا، وتكون فيه (إلّا) أداةَ حصرٍ لا محلّ لها من الإعراب .والاسم الواقع بعد (إلّا) تجده مرفوعًا؛ لأنّ المستثنى منه محذوفٌ، وتُعَدُّ (إلّا) أداةَ حصرٍ؛ وُيعرَبُ الاسمُ الّذي بعدها وفْقًا لموقِعهِ في السّياق، فإعراب (الكسول) فاعلٌ مرفوع.
سؤال
اختر كلمة(صح) إذا كانت العبارة صحيحة، وكلمة(خطأ) إذا كانت العبارة غير صحيحة في ما يأتي:
ولم يكفها تصويرها الخيل وحدها
فصورت الأشياء إلا زمانها
الاستثناء في قول الشاعر منقطع.
أ- خطأ ب- صح